Horizonte da Igreja

Caminho de Esperança

A Igreja Católica tem sempre um horizonte amplo e luminoso para nortear o seu caminho: o Evangelho de Jesus Cristo, seu mestre e senhor. O Evangelho desdobra-se em ensinamentos e doutrinas que fecundam a conduta dos discípulos e discípulas de Jesus, em lugares e culturas diferentes, com incidência na vida daqueles que se
encontram com Cristo.

Os parâmetros e os princípios do Evangelho se expressam, justamente, nas aptidões e carismas dos discípulos do Mestre, por meio de uma alegria que permanentemente se renova – importante força para curar o mundo de um grande mal: uma tristeza profunda, que se busca remediar, equivocadamente, por meio do consumo e da hegemonia do dinheiro. Consequentemente, a vida se fecha nos limites dos interesses egoístas, com a perda do entusiasmo para se fazer o bem. Os pobres tornam-se, cada vez mais, vítimas de indiferenças e se desconsidera o compromisso de se promover vida digna para todos.

Créditos: Imagem Gerada por Inteligência Artificial / CHAT GPT

Neste contexto, a tarefa missionária da Igreja é especialmente essencial: promover o encontro pessoal com Jesus Cristo, caminho para se efetivar uma vida nova, cultivando a profética audácia de se investir na solidariedade e na fraternidade universal.

Renovar a fé

A alegria do Evangelho é fonte inesgotável de esperança. E o encontro com Jesus é o caminho para essa fonte. Por isso mesmo, é preciso multiplicar, em cada coração, a abertura para se aproximar de Jesus. A Igreja tem a tarefa primordial de promover o encontro de todos com o Mestre, ninguém pode se sentir excluído. A cada pessoa se
deve proporcionar a experiência e o sabor da misericórdia de Deus, sem discriminações ou preconceitos. Neste horizonte, reconheça-se que o cristão tem identidade pascal, isto é, modela-se pela alegria de poder seguir Jesus. Uma alegria diferente, muito diferente daquela gestada pela técnica, de vários modos e com força de sedução, de atratividade.

A alegria irradiada do Evangelho converte-se em força espiritual com capacidade de sustentar as muitas labutas da vida. Genuinamente revela-se na alegria que brota no coração dos pobres. Uma alegria tão intensa que transborda – quem a experimenta busca partilhá-la com o semelhante, assume o compromisso de testemunhar a verdade e passa a priorizar o bem de cada irmão e irmã.

No horizonte amplo e luminoso do Evangelho, compreende-se que a vida vivida na doação se fortalece. Um antídoto ao comodismo, ao isolamento e à maledicência. E quem integra a Igreja deve partilhar o compromisso evangelizador – anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo para proporcionar, a todos, a alegria que vem da fé. Trata-se do primeiro compromisso da Igreja: renovar o frescor do Evangelho de Jesus Cristo por um anúncio com força de atração e de convencimento. Esse anúncio não é tarefa individual, mas vivido na comunidade de fé, sobre os pilares da comunhão e da participação, fontes perenes para o vigor missionário.  Um chamado à nova evangelização para uma
autêntica e frutuosa transmissão da fé.

A Igreja não cresce por proselitismo, mas por atração, isto é, pela força da autenticidade do testemunho de seus evangelizadores, por uma conduta exemplar, capaz de conquistar autoridade moral e espiritual. No mundo contemporâneo permanece o desafio de ser uma "Igreja em saída", o que vai além da eficiência organizacional.

Evangelho e vida

"Igreja em saída" é a Igreja cada vez mais próxima de todos, para acompanhar, ajudar a frutificar e a celebrar a existência de cada um. É especialmente dever da Igreja testemunhar a misericórdia que acolhe, cura e reconcilia, reconhecendo que o próximo é o mais importante.

Ser comunidade missionária significa ir ao encontro do semelhante, encurtando distâncias, abaixando-se, até a humilhação se for necessário, para buscar curar a carne sofredora do povo. Significa cuidar do "trigo" e não perder a paz em razão do "joio". Há, pois, uma constante necessidade de conversão eclesial, o que exige cultivar abertura
para uma permanente reforma, para não se correr o risco de emperrar, viver retrocessos.

A Igreja é permanentemente peregrina, condição que a convoca a rever sempre funcionamentos e estruturas.  Por isso mesmo, a comunidade eclesial aceita o desafio de uma renovação permanente e inadiável, não permitindo caducidades distantes da autenticidade do Evangelho. Não se pode privilegiar caricaturas e disputas pelo poder,
emolduradas por mentiras e fofocas. A renovação da Igreja está encarnada em limitações humanas que podem ser vencidas voltando-se ao núcleo do Evangelho de Jesus, superando a alimentação de moralismos e da rigidez que são obras demoníacas.

Igreja: Misericórdia e Missão

O Evangelho ensina a misericórdia e a paciência, a priorizar o bem de cada pessoa. Assim, a Igreja é mãe de coração aberto, portas abertas a todos, sem triunfalismos ou discriminações. Dignos de privilégios são os pobres, os doentes, os desprezados e os esquecidos, respeitando o indissolúvel vínculo entre a fé cristã e o compromisso com os
que sofrem.  Conhece-se a recomendação que deve continuar a ecoar e a definir a conduta eclesial: é preferível uma Igreja acidentada, ferida e enlameada por ter saído pelas estradas, a uma Igreja enferma pelo fechamento, na comodidade de agarrar-se às seguranças.

Também não se deve ser Igreja emaranhada nas obsessões, nos procedimentos. Mais que o medo de falhar, a comunidade eclesial deve dedicar atenção ao risco de encerrar-se nas estruturas que dão falsa proteção. O desafio é reavivar sempre a dimensão missionária, derrubando muros, construindo pontes.

A Igreja é humilde detentora de um arcabouço moral e relacional que lhe possibilita intermediar conflitos, defender os pobres e ser voz profética promotora da paz. Não se pode fugir do compromisso inadiável de renovação eclesial, criando condições efetivas para evangelizar no mundo contemporâneo. Resta seguir em frente a partir do coração
do Evangelho – o horizonte sempre novo e interpelante da Igreja, compromisso inadiável e insubstituível de todos os cristãos, sinal incontestável de fidelidade às lições do Mestre.

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/biblia/horizonte-da-igreja/

Na sociedade dos perfeitos, tem lugar para o imperfeito?

Na sociedade dos perfeitos, ser imperfeito está fora de moda. Ao ligarmos a televisão ou acessarmos a internet, encontramos protótipos de pessoas perfeitas. Seres humanos imperfeitos maquiados com aparência sagrada. Uma forte tendência dos tempos atuais é a exigência de que o outro seja perfeito. Essa marca de nossa época vem disfarçada com o nome de "falta de paciência": "Não tenho paciência com as pessoas de minha família", "Sou extremamente impaciente com meus colegas de trabalho", "Meus pais não são do jeito que eu quero"… Frases como essas são mais comuns do que ousamos imaginar.

Exige-se a perfeição do outro a qualquer custo. Pessoas que se consideram perfeitas exigem que seus irmãos e irmãs também o sejam. Caso isso não ocorra, as brigas e decepções acontecem em níveis agressivos.

Créditos: Imagem gerada por Inteligência Artificial / CHAT GPT

O julgamento vem embrulhado em presentes perfeitos

No tempo de Jesus não era diferente. Os fariseus, escribas e mestres da Lei, responsáveis pelo cuidado do templo e, consequentemente, pela formação religiosa do povo, consideravam-se perfeitos. Julgavam ter atingido um grau de plenitude tal, que se achavam no direito de catalogar as impurezas do povo de acordo com normas e critérios religiosos que oprimiam o ser humano.

Jesus percebeu a hipocrisia contida nos gestos e nas atitudes desses pretensos perfeitos. Estes exigiam que os fiéis carregassem pesados fardos e cumprissem normas que beneficiavam apenas a eles próprios. Aqueles que exigem perfeição dos outros se esquecem de que também são imperfeitos. Muitas vezes, exigem algo que nem eles próprios conseguem cumprir. Ocupam, inconscientemente, o lugar de Deus. Tornam-se juízes: julgam, condenam e decretam a sentença. O outro, raras vezes, tem a chance de defesa, tendo em vista que, na maioria dos casos, o julgamento vem embrulhado em presentes perfeitos.

Humildade

Quando falamos de imperfeição, entramos em contato com nossas próprias imperfeições. Esbarramos em nossos próprios limites e falhas. Uma atitude farisaica descarta a imperfeição e se reconhece canonizado. Os grandes santos nunca se consideraram santos em vida. O que os tornou santos foi a humildade com que se revestiram. Reconciliados com sua própria humanidade, estes homens e mulheres que hoje são venerados nos altares, transformaram as imperfeições em degraus para a santidade. No pecado que estava impresso em seu DNA humano, eles se revestiram da força de Cristo. Viram no Mestre o caminho para a humildade, o serviço e a doação ao próximo.

Respeitar o processo de caminhada de cada pessoa é fundamental para quem deseja construir, hoje, seu caminho de santidade. Quem não aprendeu a respeitar as imperfeições do outro dificilmente irá conhecer o caminho da humildade que o guiará à paz interior.

Jesus compreendia as imperfeições humanas. Ele sabia que a natureza que nos reveste precisava ser purificada não por rituais de exclusão, mas sim por rituais de inclusão. Cristo incluía no Seu amor os excluídos do amor dos outros.

Somente quem compreendeu que tão imperfeito quanto o outro é ele mesmo, descobriu o caminho para o amor e a santidade manifestada no cotidiano dos sentimentos.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/atualidade/sociedade/na-sociedade-dos-perfeitos-tem-lugar-para-o-imperfeito/

Liberdade de pensamento: valores em conflito

Liberdade de pensamento: um direito a ser exercido com sabedoria e responsabilidade

A liberdade de pensamento é uma garantia fundamental, assegurada no inciso quarto do artigo quinto da Constituição Federal de 1988, é aspecto basilar do Estado Democrático de Direito e aspecto intrínseco da vida em sociedade.

Crédito: arquivo do autor/cancaonova.com

Uma conquista histórica

A data de 14 de julho foi instituída em memória do início da Revolução Francesa, iniciada em 14 de julho de 1789, a qual originou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, que, por sua vez, foi base da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Esta última trata em seu XVIII da liberdade de pensamento: "todas as pessoas têm direito à liberdade de pensamento, consciência e religião".

Vivemos tempos em que a liberdade de pensamento é tão natural, e praticada de forma tão irrestrita, que nem nos damos conta de sua existência ou de sua importância. Ela é facilmente confundida com a liberdade de expressão, com a qual tem íntima relação. Entretanto, enquanto a liberdade de expressão diz respeito ao direito de manifestar opinião e se expressar a respeito daquilo que pensa e crê, a liberdade de pensamento é relacionada à liberdade de consciência, de credo, de poder adotar qualquer ideologia ou crença.

Em outro momento da história, em especial antes dos estados regidos por constituições, soberanos detinham o poder de ditar os princípios e valores pelos quais seus súditos deveriam viver. Isso é fácil de ser notado, por exemplo, no episódio narrado em Daniel 6.22, no qual o profeta é lançado na cova dos leões por recusar-se a contrariar seus princípios de fé para obedecer a um decreto.

Enxergando a mundo a partir de valores cristãos

Não há nas Sagradas Escrituras texto que melhor retrata essa liberdade do que o icônico ensinamento de São Paulo em 1ª Coríntios 6,12: "Tudo me é permitido, mas nem tudo convém. Tudo me é permitido, mas eu não me deixarei dominar por coisa alguma". Temos a liberdade de pensar e dizer aquilo que quisermos, contudo, essa liberdade é balizada pelos valores que escolhemos.

Aquilo que é denominado pelos teóricos como cosmovisão ou a lente moral com a qual percebemos a existência e interpretamos os eventos que nela ocorrem, é baseada no conjunto de valores, enraizado em nossa fé e princípios. São Paulo trata a respeito disso na Epístola aos Romanos 12,2: "Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso espírito, para que possais discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, o que lhe agrada e o que é perfeito".

Os valores cristãos em conflito com o secularismo

Os valores íntimos à fé estarão sempre em conflito com o secularismo, pois este segundo não tem cuidado pelo bom ou o justo, mas, antes, quer aliviar a consciência daqueles que vivem distantes de Deus e não querem que seu pecado venha à luz. O Apóstolo Paulo exorta duramente a respeito disso em 2 Coríntios 4,4: "Para os incrédulos, cujas inteligências o deus deste mundo obcecou a tal ponto que não percebem a luz do Evangelho, onde resplandece a glória de Cristo, que é a imagem de Deus".

A responsabilidade no uso da liberdade

São Tiago, em sua epístola, no capítulo três, discorre sobre quão devastadora pode ser a inconsequência no uso dessa liberdade quando escolhemos, de maneira temerária, nossos valores, nossas palavras se tornam fonte de destruição, o autor compara a língua, que é um membro pequeno do corpo, a uma pequena chama, que é capaz de causar um grande incêndio em um bosque.

Portanto devemos ter consciência de que hoje podendo usufruir desta liberdade, salvaguardados por garantias, devemos fazê-lo com responsabilidade, escolhendo viver de acordo com a vontade de Deus e manifestando isso em nossos gestos e palavras.

Jonatas Passos –  natural de Cruzeiro (SP), marido, pai e colaborador da Fundação João Paulo II. Formado em Tecnologia, Informática e História. Pós-Graduado em Jornalismo e História do Brasil, com extensão em História da Religião.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/atualidade/liberdade-pensamento-valores/

Maternidade: um trabalho oculto, uma missão divina

Tecendo o futuro com fé e amor

Ser Mãe, no tocante aos aspectos humanos tudo muda quando nos tornamos uma, as prioridades, as necessidades, o tempo, enfim, tudo o que implica de modo geral.

Créditos: Acervo pessoal.

Quando nasce um filho, é um serzinho que depende em tudo da mãe: alimentação, a troca de fraldas, e todos os cuidados próprios precisam ser voltados ao bebê. Também requer zelar pela educação de modo a ensinar para imprimir os valores humanos e familiares, é ser como uma bússola para conduzi-lo a beleza da vida, ao que é bom e virtuoso.

A missão da mãe

Ser mãe é receber de Deus uma missão grandiosa e bela, uma tarefa que exige contínua entrega responsável. No entanto, somos as protagonistas e não devemos delegar essa função a ninguém, pois a maternidade nos foi confiada por Deus e, precisaremos entregá-los a Ele um dia, porque os filhos não nos pertencem. Por isso, o nosso olhar deve estar atento a tudo que busca relativizar o trabalho de uma mãe tirando a importância dessa tarefa.

A minha oração toda manhã, antes de levantar, é para que o Senhor me ajude a educar meus filhos na Sua vontade e no Seu desígnio. Não deixar errar, para que eu não me desvie e nem negligencie a Sua vontade na vida dos meus filhos. À noite, antes de dormir, no exame de consciência, busco rever meus erros para tentar ser melhor no dia seguinte. É exigente, mas faz parte da missão da maternidade.

A educação dos filhos

Nunca será uma tarefa fácil, e esta frase ajuda a expressar isso: "Se está tudo muito tranquilo na educação dos filhos, provavelmente não estou sendo uma boa mãe." Porém, maior é a gratificação em ser testemunha dos filhos, ao vê-los crescendo e fazendo as suas escolhas, tomando as decisões e que na maioria das vezes corresponde ao objetivo da formação recebida pelos pais.

Cada atitude, gestos, silêncio, orações, se dá no anonimato e quase ninguém vê, mas a mãe está presente, desempenhando o seu papel na educação e conduzindo sempre os filhos que precisam da presença materna. 

É gratificante recordar os anos que passaram e perceber que, embora tudo tenha exigido sacrifícios, valeu a pena. Isso confirma que o empenho produz bons frutos, colhidos ao longo da vida de cada filho e de toda a família. A maternidade fortalece, purifica e vamos descobrindo uma força interior inexplicável que jamais imaginamos ter.

A gratidão a Deus pelos filhos

Numa família numerosa, os filhos têm idades variadas, jovens, adolescentes, crianças e bebês. São realidades que requerem uma pedagogia com abordagem própria para cada um, pois são temperamentos diferentes que se manifestam nos traços psicológicos e morais que determinam a índole, o modo de ser ou agir no mundo. Isso revela o quanto as mães precisam ser habilidosas na missão confiada.

É um privilégio que deve encher os corações de todas as mães de gratidão a Deus a cada dia por nos permitir viver essa jornada que nos faz melhores e mais próximas d'Ele.

Feliz Dia das Mães, amadas de Deus! Que, a exemplo de Nossa Senhora, possamos ajudar nossos filhos a serem fiéis à missão que Deus lhes confiou.

Andréia Cristina,
Nasceu em Curitiba, tem 46 anos, e é membro da Comunidade Canção Nova há 25 anos. É casada com o também missionário Marcelo Tel, há 20 anos e tem 7 filhos. Formada em Marketing e Pós Graduada em Ciência da Família, dedica sua vida às responsabilidades de esposa e mãe, missionária e à ajuda a outras famílias através da formação, palestras, atendimentos e aconselhamentos.

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/familia/maternidade-um-trabalho-oculto-uma-missao-divina/

Semeaduras de Francisco

A cativante simplicidade do Papa Francisco

Os ecos do fecundo pontificado do Papa Francisco chamam a atenção do mundo – foram 12 anos com números impressionantes, que contemplam suas visitas a múltiplas realidades, publicações de documentos oficiais, audiências importantes, gestos inspiradores, convocação de assembleias e tantas outras realizações.

Créditos: Domínio Público

Um tempo novo e bonito iniciado por Francisco que, ao ser eleito, tinha 76 anos. Já se organizava para viver a emeritude quando assumiu o ministério de Papa. Um ciclo se abriu na sua vida e na história da Igreja. Seu sorriso largo e aberto surpreendeu, expressando a riqueza da simplicidade e da proximidade que encantaram o mundo. Não só encantaram, tornaram-se paradigma de uma Igreja pobre para os pobres. 

Merece atenção e análises, a partir da observação de dados, a repercussão de sua morte, que causou comoção e revelou preciosidades sobre as semeaduras de Francisco. Seus gestos, seu jeito de ser, têm força de atração e de agregação. Cativaram pessoas dos mais diversificados perfis, com um tom de universalidade, rompendo fronteiras, oferecendo elementos fortes de compreensão da fé e do viver humano.

A rica herança de seu pontificado

Francisco inaugurou um jeito de ser autenticado pelos valores e parâmetros do Evangelho de seu Mestre e Senhor, Jesus, consolidando-se como discípulo exemplar. Uma inspiração tão singular que permite a cada pessoa compor e registrar a sua crônica sobre Francisco. Tornou-se modelo para os demais evangelizadores na Igreja Católica, com atitudes marcadas por determinação e leveza, corajosamente indo ao encontro de todos, em diferentes circunstâncias, especialmente ao encontro dos últimos e dos esquecidos da terra.

Um modelo existencial que ganha, cada vez mais, uma força profética, com propriedades para inibir qualquer tipo de pompa, desde as litúrgicas, incluindo aquelas marcadas pela indiferença e soberba. Francisco, com a sua vida, ensinou um jeito de ser que acolhe todos, sem distinção, privilegiando os fracos e os pobres. Um privilégio sem nenhuma conotação de discriminação. Ao contrário, as atitudes de Francisco inspiram a inclusão de todos, "uma Igreja para todos, todos, todos", conforme costumava dizer.

A rica herança do pontificado de Francisco desconcerta ao exigir coerência daqueles que o admiram e o exaltam como referência. Uma coerência evangélica que não permite o risco de adotar apenas uma parte de sua herança – a admiração por Francisco não abre possibilidade para simplesmente eleger uma atitude, uma postura, um modo de pensar, desconsiderando as outras lições do Pontífice.

Exige uma constante busca pelo selo de autenticidade da fé cristã, fortalecendo-se pela admiração cultivada por Francisco, que habilmente expressou a força da profecia e da simplicidade, aquela que não deixa morrer a gratidão, a capacidade para perdoar e para reconciliar-se. Sua liberdade interior, ancorada na sua experiência de fé, impulsionada por sua formação jesuítica e fecundada pelas singularidades de seu pastoreio – consagrado na Igreja a serviço do Povo de Deus – projeta luzes na inegociável coerência entre o que se faz e o que se fala.

Sua voz continua a ecoar, sendo um exemplo para todos

A semeadura de Francisco contempla a devoção mariana, razão de sua determinação de ter seu sepulcro na casa da Mãe Maria, no antiquíssimo Santuário Mariano de Santa Maria Maior. Inclui as complexas abordagens sobre ecologia integral, com reflexões sobre os mais recentes avanços científicos e tecnológicos. O Pontífice, em sua semeadura, prioritariamente dedicou-se a ensinar sobre a leveza e a força transformadora do Evangelho de Jesus, iluminando o compromisso urgente da paz mundial.

Sua voz, certamente, continua a ecoar, interpelando o mundo. E qualquer pessoa, ao expressar sua admiração por Francisco, se submete imediatamente a um juízo. Fazem com que olhares busquem checar seu fiel compromisso com a verdade, com a justiça, sem, absolutamente, descurar do inerente cultivo da misericórdia. Um compromisso que se efetiva no respeito à dignidade de toda pessoa, através do perdão e da reconciliação, sem direito a guardar mágoas, rancores e ingratidão. A abrangência do testemunho de Francisco causou incômodo em alguns e, lamentavelmente, até oposição, mas é semeadura tão rica que estreita qualquer possibilidade de ser erradicada.

O mundo é o campo da semeadura de Francisco

A Igreja Católica contemporânea tem, pois, um vasto campo semeado a cuidar para favorecer a floração e a colheita dos frutos. O mundo é o campo da semeadura de Francisco, pela indicação de caminhos para diálogos respeitosos, articulando os que divergem uns dos outros, na religião, na política, na cultura, no campo socioambiental. O carisma de Francisco promoveu marcas que não permitem guardá-lo em um tempo passado.

As marcas deixadas por seu pontificado desafiam a Igreja e a sociedade a investirem nas atitudes e nas escolhas coerentes com as lições do Papa Francisco. A herança do Pontífice é tão forte que não admite posturas disruptivas – é preciso avançar a partir de sua semeadura, sob pena de perdas grandes e irreparáveis, retrocessos capazes de esvaziar a beleza da simplicidade evangélica.

O horizonte inspirador do pontificado de Francisco tornou-se modelo por ser coerente com o Evangelho. Na sólida base formada pela fé cristã e pela tradição da Igreja, conta muito a atenção amorosa e humilde à semeadura de Francisco. Agora é hora decisiva na Igreja, para adequados discernimentos: o horizonte é o da espiritualidade orante, em obediência ao Espírito Santo.

Todos unidos na esperança por semeaduras qualificadas, exemplares como as de Francisco. Seus sapatos surrados, suas vestes simples, seus hábitos humildes, sua moradia, sua proximidade, seus ensinamentos interpelantes, sua abertura dialogal, sua espontaneidade, sua fidelidade evangélica, seu amor aos pobres, sua profecia audaciosa, sua liberdade interior e desapego exemplares, de homem pobre, emoldurem as novas semeaduras exigidas pelo mundo contemporâneo, capazes de ajudar a humanidade a aproximar-se do Reino de Deus. Floresçam as semeaduras de Francisco.

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/igreja/semeaduras-de-francisco/

Tempo de discernimento e obediência

A Igreja e a adaptação a cada ambiente sem perder a originalidade da graça do cristianismo

Após a Ressurreição e Ascensão de Jesus e a descida do Espírito Santo, no Pentecostes, começou a maravilhosa aventura da Igreja, chamada por Deus e atuar como sal, luz e fermento na sociedade. Os Atos dos Apóstolos retratam a vida das primeiras Comunidades, com os percalços havidos no confronto com os costumes, legislação e prática religiosa existentes na Palestina daquele tempo. Depois, especialmente através do ministério de Paulo, ampliaram-se os horizontes e os problemas afloraram. Tratava-se do ambiente helênico e romano, com hábitos e cultura diferentes. Trata-se de adequar-se a cada ambiente, sem perder a originalidade da graça do cristianismo, tarefa que acompanha a Igreja no correr dos séculos.

Imagem gerada por Inteligência Artificial / Krea

Já na Sagrada Escritura e na História da Igreja, o Espírito Santo abriu sempre as portas para o reconhecimento sincero das faltas existentes nas pessoas, sabedores que somos da santidade da Igreja, malgrado os nossos pecados pessoais, comunitários e sociais. De fato, ela é santa, pois "Cristo também amou a Igreja e se entregou por ela, a fim de santificar pela palavra aquela que ele purifica pelo banho da água. Pois ele quis apresentá-la a si mesmo toda bela, sem mancha nem ruga ou qualquer reparo, mas santa e sem defeito" (Ef 5,26-27). Os pecados são nossos, e o Senhor quer deles purificar-nos. A Igreja é santa, mas feita de pecadores, que somos nós! Se assim não fosse e a Igreja tivesse sido criada como uma associação de pessoas, até interessadas no Evangelho, não teria subsistido! Ela se mantém porque o Senhor está no meio de nós! Mistério da Misericórdia de Deus!

O confronto da Igreja nascente com os poderes religiosos e políticos então reinantes nos trouxe uma magnífica experiência, cujos reflexos podem multiplicar-se também hoje, com edificantes consequências. "Os guardas levaram os apóstolos e os apresentaram ao Sinédrio. O sumo sacerdote começou a interrogá-los: 'Não vos proibimos expressamente de ensinar nesse nome? Apesar disso, enchestes a cidade de Jerusalém com a vossa doutrina. E ainda quereis nos responsabilizar pela morte desse homem!' Então Pedro e os outros apóstolos responderam: 'É preciso obedecer a Deus antes que aos homens. O Deus de nossos pais suscitou Jesus, a quem vós matastes, pregando-o numa cruz. Deus, porém, por seu poder, o exaltou, tornando-o Chefe e Salvador, para propiciar a Israel a conversão e o perdão dos seus pecados. E disso somos testemunhas, nós e o Espírito Santo, que Deus concedeu àqueles que lhe obedecem'. Quando ouviram isto, ficaram furiosos e queriam matá-los" (At 5,27-33).

Obedecer antes a Deus do que aos homens

Nós fomos criados por Deus e a ele devemos dar contas de nossa caminhada nesta terra e das decisões que tomamos. Antes de sermos membros de qualquer sociedade organizada nesta terra, temos uma dignidade fundante de nossa existência, e esta vem de Deus e seu plano infinito de amor, com o qual quer que vivamos nesta terra e numa eternidade feliz. Passa na frente do Estado ou dos Governos a liberdade religiosa e o dever de respeitar as pessoas, em suas decisões de consciência. Por isso, sistemas sociais e políticos vieram à tona e depois se esvaíram, mas a Igreja, com todos os limites dos homens e mulheres que a compõem, permanece firme estável, solidamente alicerçada na Rocha que é Cristo. Um dos sinais mais impressionantes da solidez da Igreja é o ministério de Pedro e seus sucessores, chamados a proclamar que se deve obedecer antes a Deus do que aos homens. E é um verdadeiro milagre que percorre a história o fato de o Espírito Santo ter sempre alguém misteriosamente preparado para ser Papa.

Independentemente da idade, nacionalidade, formação ou cultura, impressiona fortemente a nós e ao mundo a fidelidade dos que são responsáveis pela eleição de um Papa, como estamos vivendo agora, ao acolherem e a ele fazerem plena unidade e prestarem obediência, sabendo que sua palavra e ministério confirmam os irmãos, segundo a promessa do Senhor: "Eu, porém, orei por ti, para que tua fé não desfaleça. E tu, uma vez convertido, confirma os teus irmãos" (Lc 22,32).

Para obedecer antes a Deus do que aos homens, faz parte da vida da Igreja o discernimento, com o qual se buscam fontes seguras: a Palavra da Escritura, as inspirações de Deus acolhidas com serenidade na oração e o conselho dos irmãos e irmãs. Daí o respeito que nos cabe ter diante de realidades tão sérias, com que a Igreja busca o discernimento dos passos a serem dados no anúncio do Evangelho.

O discernimento há de acompanhar a todos em sua jornada!

E a Igreja vive a sua missão num mundo pluralista e desafiador, quanto às convicções religiosas, políticas e culturais, devendo responder com espírito de humildade, aliado à grande paixão pela verdade, que é Jesus Cristo. Sabemos que os próximos dias serão também de grandes provocações a um testemunho fiel do Evangelho sobre toda a Igreja, vindas das mais diversificadas correntes de pensamento e opinião, pelo que confiamos na fervorosa oração de todo o Povo de Deus, para que sejamos mais fiéis a Deus do que aos homens (cf. At 2,27-33). Rezemos muito pela realização do Conclave, sabendo que Deus tem preparado aquele que só ele sabe e, estamos convictos, será o Papa para este tempo, pois Deus não abandona a sua Igreja. A certeza vem do Evangelho: "Eu te digo: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as forças do Inferno não poderão vencê-la. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus" (Mt 16,18-19).

No entanto, não só no governo da Igreja faz-se necessário obedecer antes a Deus do que aos homens. O discernimento há de acompanhar os jovens em suas opções de vida, o matrimônio nas decisões sobre os filhos e a educação dos mesmos, os homens e mulheres que têm responsabilidades na vida pública nas escolhas e na execução das políticas públicas!

O Espírito Santo nos conceda o mesmo ardor e a coragem das primeiras comunidades cristãs, para sermos sinais de Deus para o nosso tempo e o nosso mundo. Maria, Mãe da Igreja e Rainha dos Apóstolos, interceda por nós!

Dom Alberto Taveira Corrêa

Arcebispo Metropolitano de Belém do Pará

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/igreja/tempo-de-discernimento-e-obediencia/

Origem, constituição, finalidade e a resposta dos fiéis em torno da figura do Papa

A gênese do Papado

Ao contemplarmos a figura do Romano Pontífice, urge abordá-la sob uma tríplice ótica: a da sua origem ontológica, a da sua constituição sacramental e institucional, e, por fim, a da sua finalidade salvífica, sem deixar de considerar a atitude que os fiéis são chamados a assumir diante desta realidade teológica e eclesial singularíssima que denominamos de Papado.

Créditos: Domínio Público

A gênese do Papado radica-se na própria economia salvífica revelada em Cristo Jesus. A Igreja, em sua essência, não é um construto humano ou uma invenção institucional, mas uma realidade teândrica, concebida pelo Verbo encarnado como extensão sacramental de Sua presença no tempo. São Paulo, na Primeira Carta aos Coríntios (1Cor 12,27), é taxativo: "Vós sois o corpo de Cristo e, individualmente, seus membros". Ora, todo corpo supõe uma cabeça, e essa Cabeça, conforme escreve o mesmo Apóstolo em Ef 5,23, é o próprio Cristo. A Igreja nasce do lado aberto do Crucificado, como nova Eva, esposa imaculada do Cordeiro, e é dotada de uma estrutura visível para tornar presente, na história, o governo invisível do Senhor Ressuscitado.

A escolha de Pedro

Assim como o corpo físico não subsiste sem sua cabeça, também o Corpo Místico necessita de um princípio visível de unidade e direção. Foi, pois, o próprio Cristo quem instituiu a autoridade apostólica e, de maneira singular, confiou a Simão Pedro um primado peculiar: "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mt 16,18). Desde então, mediante uma sucessão histórica ininterrupta, a mais antiga e estável da civilização, a cátedra de Pedro foi ocupada por homens chamados a representar na terra a autoridade pastoral de Cristo, Cabeça invisível da Igreja.

A escolha de Pedro, e de seus sucessores, é, portanto, expressão da vontade sapientíssima do Redentor, que, no tempo e na carne, estabeleceu um sinal perene de sua solicitude para com o rebanho.

A autoridade Papal

Quanto à constituição da autoridade papal, cumpre distinguir entre o poder meramente humano, de base consensual e sustentado por pactos sociais e, o poder conferido sobrenaturalmente, isto é, aquele que provém da instituição divina. Enquanto os poderes civis se fundamentam na aceitação coletiva e na legitimidade formal das
instituições, o Papado se funda na intervenção do Espírito Santo, que, mediante a eleição válida pelos Cardeais e a livre aceitação do eleito, faz surgir um novo Sucessor de Pedro com uma missão ontológica e espiritual: ser o Vigário de Cristo.

Não é, pois, o consenso popular, a estima dos meios de comunicação ou a simpatia de correntes ideológicas que conferem autoridade ao Papa, mas o próprio Deus, que, pela ação do Espírito Paráclito, o investe com as "chaves do Reino" (cf. Mt 16,19). Essas chaves, invisíveis aos olhos carnais, mas eficazes no plano espiritual, são o sinal sacramental do poder de "ligar e desligar" na terra com consequências eternas. Todo influxo de graça que se derrama sobre o mundo, ainda que de forma oculta ou misteriosa, passa, de alguma maneira, pelo ministério petrino.

Mesmo aqueles que, alheios à fé católica, ignoram sua existência, não estão fora da órbita de influência das
chaves de Pedro. Trata-se de um poder espiritual garantido pela Palavra de Deus, Palavra viva e pessoal no Cristo encarnado, que, por ser Deus, não pode mentir nem nos enganar.

A finalidade do Papado

No que concerne à finalidade do Papado, importa afirmar com veemência que a Igreja não é uma agência filantrópica, tampouco uma organização não-governamental com fins meramente sociais. Como afirmou o Papa Francisco, em audiência geral de 23 de outubro de 2013: "A Igreja não é uma loja, nem uma agência humanitária; a Igreja não é uma ONG, mas é enviada a levar a todos Cristo e o seu Evangelho." A missão da Igreja é, essencialmente, salvífica. Ela existe para conduzir os homens à vida eterna, a qual não consiste numa sucessão de confortos terrenos, mas na participação da vida divina.

Nosso Senhor afirma em Jo 10,10: "Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância". Ora, essa vida abundante não se confunde com prosperidade material, ausência de sofrimento ou realização plena de desejos terrenos. A verdadeira abundância é a presença operante do Espírito Santo no coração do fiel, fazendo-o
caminhar como filho da luz e amigo de Deus. A cruz, não o conforto, foi o destino último do Verbo encarnado neste mundo, pois, "as raposas têm suas tocas, e as aves do céu, seus ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça" (cf. Mt 8,20). O Filho do Homem reclina a sua cabeça no Coração do Pai. Por isso, a missão do
Papa é guiar os fiéis nesta peregrinação interior rumo à vida da graça, oferecendo-lhes o discernimento da fé reta e da conduta moral conforme o Evangelho.

A tarefa do Papa

Em outras palavras, o Papa é o garante visível da ortodoxia e da ortopraxia. Sua tarefa é confirmar os irmãos na fé (cf. Lc 22,32), como Cristo mesmo rogou por Pedro. A ele compete preservar o depósito da fé, proteger a Tradição apostólica e orientar o povo de Deus nos caminhos da verdade. Ao mesmo tempo, secundariamente, seu ministério não se limita ao espiritual, mas alcança o temporal, ele dialoga com líderes, percorre nações, atua com diplomacia, tudo isso, não para ampliar poder político, mas para semear o Evangelho em todos os cantos do mundo (cf. Mc 16,15).

Para isso, utiliza tanto os meios espirituais como os recursos diplomáticos e institucionais, dialogando com autoridades temporais, líderes de outras religiões e organismos internacionais, sempre na tentativa de irradiar a luz do Evangelho nos meandros da história. Em sua pessoa, limitada e contingente como qualquer homem, habita uma missão providencial, confiada por Cristo para cada tempo e circunstância. Como escreveu São Paulo aos Colossenses (1,18): "Ele é a cabeça do corpo, que é a Igreja. É o princípio, o primogênito dentre os mortos, para em tudo ter a primazia". O Papa é, por assim dizer, a epifania da cabeça de Cristo no tecido histórico e visível da Igreja.

Atitude do fiéis para com o Pontífice

Uma vez compreendidas a origem, a constituição e a finalidade do Papado, resta-nos considerar qual deve ser a atitude dos fiéis diante desta instituição. A resposta mais lúcida vem do próprio São Paulo, ao censurar a atitude facciosa dos coríntios: "Eu sou de Paulo, eu de Apolo, eu de Cefas…" (1Cor 1,12). Não é admissível reduzir a pertença à Igreja a um apego pessoal a este ou àquele Pontífice. A Igreja é de Cristo. O Papa, seja ele quem for, é apenas servo da vinha, instrumento de uma obra que o transcende. Ele passa, Cristo permanece. Por isso, nossa atitude para com o Pontífice deve ser de veneração respeitosa, jamais de idolatria ou desprezo.

Venerar o Papa significa amá-lo, rezar por ele, obedecer-lhe na fé e escutá-lo com o espírito de filhos atentos, não segundo os filtros de nossas preferências ideológicas, mas dentro de uma hermenêutica de continuidade com o depósito da fé. O Romano Pontífice não é um mero líder de opinião; é o Pai espiritual de todos os fiéis, com a autoridade e o poder que derivam do próprio Cristo. Rejeitá-lo equivale a ferir o princípio de unidade querido por Nosso Senhor. Por isso, antes de murmurar contra ele, rezemos. Antes de julgá-lo, escutemo-lo. E antes de interpretá-lo, estudemos seus ensinamentos à luz da Tradição viva da Igreja. Assim seremos Católicos verdadeiros:
fiéis à rocha sobre a qual Cristo edificou sua Igreja. Amém.

Padre Leandro Rodrigues dos Santos
Arquidiocese de Curitiba
Mestrando em teologia na Universidade Salesiana de Roma

Fonte: https://formacao.cancaonova.com/igreja/origem-constituicao-finalidade-e-a-resposta-dos-fieis-em-torno-da-figura-do-papa/